最近在各地教友中间不断发生夫妻感情因为网络而引起破裂的事情，有的人甚至与网友见面、同居、私奔而与自己的妻子/丈夫离婚，家不顾了，日子不过了，孩子不管了。

这正是母亲求之不得的事情。就这样一来二往，我们几乎成了亲戚。在母亲的宣讲和劝导下，他的老伴和一个女儿领了洗，他也答应进教，但当时还没有领洗。

但是更大的挑战来自于普通的民众，他们质问和反驳沙勿略：如果事情真像你说的那样，我们对天主教一无所知的先人岂不是都要堕入地狱？再有，你所宣扬的所谓“真理”，为什么我们的老师———中国人一点也不知道？

虽然圣经上没有纪录细节,但是从生理和解剖的观点，我们还是能够深入看到主在受难过程中必定经历的事情。纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？

中国教会福传的再复兴应该说是1840年之后的事情了。虽然教会极力兴办了各项慈善事业，如学校、医院、孤儿院等，以提高自身声誉，辅助福传事业，但这些福传行动却被冠以帝国主义的骂名，使得中国人敬而远之。

主教自幼父母双亡，而且有个细节：父母过世时，他都未及在场送终，这是多么伤心的事情，但他的回忆录中没有抱怨，从他那种适可而止、哀而不伤的叙述中，我们可以看到他对父母的爱，对天主的爱，正是因为对天主完全的信赖

——圣默道主教St.Methodius约311年（2月14日）　　天主任命圣母，让她在一切事情上助佑我们。

也有时候，这种灯泡似的光亮还不足于让我们发明或解决一个难题，仅仅是使我们理解了过去尚不能理解的事情。发现和理解的能力总是与这些灯泡有关，因为知识就是照明。

利玛窦刚来中国的时候，也是先了解中国国情和文化，渐渐地将福传本地化，并不是一蹴而就的事情。所以，认识的过程非常重要。

这种时候，我常是相信天主的眷顾，把事情托付给天主。