教宗继续说：“耶稣教导的祈祷也提到人性物质和精神的需要，例如赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪过。

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

我们的母亲玛利亚，最神圣的受造物，只有天主比她更为神圣，但她只将耶稣基督带到世上来一次，司铎却能每天将耶稣带到世上，带到我们的灵魂和身体里：使基督成为我们的食粮，给予我们生命以及来世的允诺。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。

他们必须是“和平与希望”的播种者，“在依靠自己的努力和个人承诺的同时，也应知道有许多因素必须汇集起来，好使种子发芽、成长，生出麦穗，最后获得丰富的食粮”。

妳们要以圣言为食粮，从中汲取养分，在我们当代文化环境的光明与黑暗中向前迈进。

教宗接著谈到，明爱会虽然为有需要的人提供日用食粮。然而，有一回，有一名失业的人告诉明爱会的职员，说：「带粮食回家仍有所不足。我渴望赚取食物回家。」教宗指出，失业的人缺乏「创造」粮食的尊严。

他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。

每位基督徒都蒙召在天主的手中变成食粮并与他人分享。”“因此，祈祷的男女寻求独处与静默，并不是为了不被打扰，而是更好地聆听天主的声音。

与此同时，东部的安东教区权赫周主教八月四日发表牧函，促请信众为社会上的穷人向圣母祈祷，给予穷人每日的食粮，从掌权者的虚假权力和富人的压迫里提拔卑微的人。