一方面，面对分裂教会的兄弟，我们要和他们保持良好的关系，尊重历史上分裂的事实，这些并非我们这一代人的过错。

如果在用神恩服务受到挫折时，他很容易归罪别人，而不愿意反省自己可能犯的过错。有自卑感的人，也容易为自己有的神恩夸耀，藉以提高自己的声望。有的人会与别人在神恩上作比较，反而不能善用自己有的神恩。

我们也不要忘记边缘人、孤独者、孤儿和年长者——民族的智慧，他们面对被人丢弃的危险；还有那些被囚禁的人，我们只看他们的过错，却不把他们当作人类看待。

不妄断的态度是指主教不主观判断司铎的过错，而是将之留给天主。接纳是无条件且积极的尊重，意味着我们与他人接触时，不会把他们加以分类，而是接受他们的本性。

有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。

七是以别人的缺点和过错，作为自己八卦聊天的娱乐谈资。以上七个因素，在许多人看到，都觉得拥有这样习惯的人，难以接近，不可接近。

为了弥补这一过错，电视台称也可以用一小时采访中国宗教代表团的团长，向全世界直播。怎么办？接受不接受采访？

“孩子，你要记住，到任何时候都要向心中的主忏悔自己的过错。一定要做到吾日三省吾身！只有这样，你才是一个真正虔诚的教徒！”

清闲懒汉有过错。昏迷行为害自己。精神很好是主赐。日日爱爱主光荣。敬人就是敬自己。多求天主得宠佑。不孝伤身害已灵。好人自己得福气。恒心爱主记心中。恳求天主效圣母。诚心祈求第一会。求着圣心得谦逊。

但我认为，这绝非中国人民的过错，而是那些故意误导者的罪过。不过现在，越来越多不抱偏见的学者，都认识到基督教对中国现代化确实是很大的积极的促进力量。