今年改变了方式、方法和方向：向船右边撒网（若21：6）。即：把福传重心转移到市区，因为城市人口比农村集中（2011年我国城市人口首次超过农村人口）。

忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒他，给他说：师傅！我们要丧亡了，你不管吗？耶稣醒来，叱责了风，并向海说：不要作声，平定了吧！风就停止了，遂大为平静。

此刻我们应当在众多孩童的现况前再次跌倒，这些孩子忍饥挨饿、沦为奴隶，因船难而在海上摇晃不安，以及成了各种暴力的无辜受害者。此刻应当终止对妇女的暴力，让妇女受到尊重，不被当成商品。

祈祷有如指南针般，指引我们（参阅《祈祷年辅助材料》）；又如船锚般，避免我们被狂风巨浪吹走。当我们恒常地祈祷，就是滋养着我们的生命，也能时刻活出天主的临在。

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。

该船正载着904名军人穿越北大西洋到英国。678名在行动中失踪的人中有4名是随军神职人员。他们英勇地把救生衣给了其他人，为其他人提供祈祷和帮助，备好了救生筏，然后，面对死亡。

苏乐康神父，您就像自己的弟兄和前辈方济各•沙勿略那样，一直在等待那艘船，那艘最后依然没有到来的船。您也像那位伟大的传教士一样，当天主召唤您的时候，您会快速而顺从地奔向他。

已出版《孙桂金中篇选》、散文集《蔷薇花》、诗歌集《我心中的月神》、长篇小说《圣殿的钟声》《魔楼》《罪船》等数部。作品曾多次获奖。已领洗十多年的她愿用手中的笔去光荣天主。

因为堂口里都是渔民教友，所以每到大瞻礼，堂两侧的河岸边都停满了船，几乎把河道阻塞。２６日上午望完弥撒，我们回到了船上。母亲在后舱生火做饭，我在船头洗衣服。一会儿，父亲也下来，坐在中舱抽烟。

教宗于是说：“从雅各伯宗徒我们可以学到很多事情：例如随时准备接受上主的号召，即使他要求我们放下我们人性安全的这条船，也在所不惜，然后兴奋热忱地跟随上主给我们指出的、超乎我们理想的道路，随时乐意勇敢地为他作证