何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！足以说明诗人悲天悯人、忧国忧民的强烈情感，以及他推己及人、舍己为人的博大胸襟、崇高理想和超凡脱俗的高尚风格。

我常去花园里玩耍，折状元竹、摘鸡蛋花，这里的一切给我的人生留了美好的回忆。蒙天主的眷顾，现在村民们都富裕起来了，大部分村民都到河对面的宽地新建住房，老村显得非常清静。

在那个还没有开放的、几近灰暗的时代，是刘神父一家收留了我们复会的第一批姐妹，在那个黑暗的屋套屋的房间里，悄悄地孕育着修女圣召的幼芽，让修会有了最初的雏形。

8日下午，“信德”对李会长进行了采访，当我来到灾区现场，第一眼看到房倒屋塌，一片狼籍，一个个鲜活的生命瞬间消失，很多个伤员惨不忍睹时，我哭了。李会长说。

只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，校舍和教堂外墙上和屋面的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。

若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌。（咏126）我们真正的家，没在这个世界上，而是在天乡，天堂才是我们非人手所造的永久居处。我们要好好建设天上永久的家，我们的人生才有真正的意义。

当走到一户教友人家，进入一间阴暗潮湿的屋子时，难闻的气味扑面而来，一家三口饱受病残折磨：男人患有肺结核，戴口罩裹着被子，躺在靠窗户的墙角；孩子蜷缩着身体，在被窝里瑟瑟发抖；女人瘦弱单薄，烫伤扭曲的脸把先进去的教友吓得跑了出来

为了让妻子坐起来，宋乃朋每天不间断地给妻子按摩，天气晴朗时就把妻子抱上轮椅，出屋晒晒太阳。由于妻子几乎没有知觉，吃喝拉撒，洗洗涮涮都是他一个人伺候。

他的家在半山腰，屋顶用很多木头柱子支撑着，屋子四周只有一米多高的半截墙壁，还是用地震后捡回的砖砌成的。屋顶吊着的几挂金黄玉米告诉我们老乡还有粮食吃。

有些礼仪在漫长的世纪中架床叠屋，其它的不为今日子民所了解，另有一些则需要作出复杂的解释才能被了解。但有人在大公会议上说，礼仪不是应被谈论和解释的事，因为它本身就是解释。