只停留在同情怜悯的层面上而不采取任何措施，或慰问、或鼓舞、或开导、或物质、经济、人力、物力支援救助，借以缓解、减轻遭受苦难者肉体和精神的困窘压力，那么这种体恤之情对受难者也就毫无意义，就像学问知识一样，即使上知天文、下知地理

“一心一体”运动筹款经理金知英认为，在儿时养成捐献习惯的人，日后很可能成为慷慨的捐赠者。她说，要从小鼓励儿童施予。

此次展览汇集了来自世界各地的画作，其中包括两幅重新发现的作品，这些作品首次与卡拉瓦乔广为人知的杰作共同展出。

唯你知我的软弱，主啊！你知我最深的意念，除你之外，在天我还能有谁？除你之外，在地也无所爱！”我泪流满面！主啊！

欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。教会中，信仰里，讲究的是心身合一，内外一致，不仅听而会讲，而且会讲会行。

天主知道人原本是在天上的，或原本是可以在天上的，按照原来的安排，人是要在光荣中，圆满地分享神本体的生命的，可惜，后来人因为堕落或是其他的原因掉了下去，成了人。

杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是：知道杨贵妃爱吃荔枝的唐玄宗，特令人不远千里从岭南上供荔枝，累死无数匹马，只为博爱妃一笑的事。

说得再远一点，就是那些著名科学家如牛顿、欧姆、焦耳、楞次、伏特、安培、爱迪生及我国的物理学家李政道、丁肇中等，也曾同样置身教堂而对天主屈膝跪拜、诚敬信赖，难道他们知识浅薄、不会思维推理，只知盲从跟风人云亦云随波逐流

我们常说，教堂是我们基督徒的家，而这个家的主人就是耶稣，他全能、全知、仁爱、良善，他只等着我们去向他吐露心声。

知尔日月惦愚顽，热泪盈眶感恩人。两天后又收到她发来的信息：日来月往如流水，万死千生无限情。此身不向今生度，更于何处起深行。我回应她说：日月如梭盼天庭，此身事事多感恩。生死有期由主定，紧跟基督永不停。