这样，这次避静便灵活地以“圣母诞辰、人类新生”为第一天的主题而开始了这次退省神功。避静第五天（9月14日）又遇上了光荣十字架瞻礼，当日便以“弃绝自己，背负跟随”为主题结束了这次退省。

诗人才如同重获新生一般，搂着他亲爱的妻子，连连向天使表示感谢，因为他觉得他终于找到了幸福。　　幸福到底是什么？其实幸福没有严格的定义，一切都只是相对而言的。

基督的救赎使人重获新生，中华大地是龙的故乡，由龙来祭天便有更深的福传意义了。

所以，基督徒的勇德可以解放这个被黑暗权势所捆绑的世界，走向新生。我们从耶稣基督的身上可以看到什么叫勇德。在革责玛尼山园时，耶稣知道他所面临的苦难，而感到恐惧，在祈祷中他的血汗都流了出来。

因为在那里，唯有主耶稣的洁白圣体，源源不断地从圣体光中涌流出慈悲洪流，浸透你的心灵，激荡你的污浊，那从天而降的生命活水，会消解你的干渴，医治你的创伤，让你脱离尘世与罪恶的羁绊，重获新生。

晚上10点，在圣诞的钟声即将敲响之际，渠县堂区由本堂王良辅神父的带领下，教友们一起攀上了了平安夜的高峰—子时弥撒，一起迎接和朝拜新生王小圣婴耶稣，共度了一个宁静夜万籁静的和谐佳节，本堂区也给人们送去了深厚真诚的祝福和圣诞礼物

是啊，慈悲，是唤醒我们重度新生的力量，并给我们注入勇气，怀着希望迎向将来（见教宗诏书）在发言的教友中有老教友，有新教友，也有望教教友；有老人，有青年，还有两位少年郎！场面热烈欢快，激动人心。

围绕圣言始终如一：在阐述主耶稣的教导时，常能划到更深处，循循善诱，让人感悟；在批评时弊时，委婉而坚定，发人深省；在规劝人时，以基督、宗徒和历代圣人的话为依据，旁征博引，找出病根，给予厚望，让人警醒、反省并充满新生的希望

神父讲道中，讲明了复活前夕守夜礼的意义:这夜是教会的至圣之夜，因为在这夜，耶稣基督经过死亡，获得新生。从此以后，凡是藉着洗礼与耶稣同死同葬的人，都要同样的复活，远离罪恶，获得圣宠，加入圣者的行列。

但在痛苦中，经历过痛苦考验及牺牲的基督不但不会舍弃我们，而且还会与我们同在，赏赐我们战胜痛苦的力量，因此，痛苦是可以战胜的，可以转变为希望，凡是经得起痛苦考验的人们将在基督内获得新生。