祈愿蒙上主祝福，在爱的陪伴下，孩童可以在风雨中一路成长，让自己得以整合，有勇气和力量冲出角落。然后回答：“我愿意”！愿光荣归于父、及子、及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。阿们！

面对我的诘问，反思你的行为，愿我们成为一个整合的人，一个人生不矛盾的人。

人们都渴望自己能够成功，能够在生活和工作上取得傲人的成就，但并不是每个人都能够自我判断，明知自身优劣。我们总是在仰望遥远的星空，就像遥望着我们的理想一般。但仰望星空，需先脚踏实地。

作为人，我们的自我革新就是这种转化。我们要让圣神，也就是我们心中的天主恩典，提醒我们耶稣的教导并帮助我们付诸实践。

假若他愿意行善，他的坏脾气可以成为一种自我控制的工具，来反抗自身的恶意，并且也帮助其他人去克服他们在人世间所遇到的阻碍和困难。　　我们不能轻易肯定情感一旦影响理智，对人来说是有碍神修的。

教会如果悲伤、自我封闭，如果不做母亲，即使有一张完美的组织架构图，她也一无是处。教宗因而勉励我们做喜悦的基督徒，传递耶稣怜爱的安慰。

教宗继续说，如果追求灵性的不安使人把目光投向自己的内心世界，去寻找自我和生命的意义，那么下一步必定是与基督相遇。奥斯定有过这样的经验，他在自己心中找到了天主，并且不自我封闭。

教宗在序言中开门见山地指出，罗耀拉的圣依纳爵清楚看见「每个基督徒都处在一场定义自己生命的战役中」，挣扎着要「克服自我封闭的诱惑」。

教宗向修生们说，你们蒙召选，是为得到自由，但自由不是按照绝对的自我生活。自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。

避静邀请了赵怀民神父带领，他从如何沟通、如何与人交往的三种自我状态。在生活中体验天主的临在，爱的沟通语言的四大要素。