这黎明前的寂静祈祷，也许更能中悦母心，得到天上母皇特别的恩宠，从而心中充满愉悦之情，每日诵念无间。这也给我们与后辈留下了深刻的印象与良好的表样。

全是我们疏忽冷淡，以十字圣号当做一种小动作，画画而已，心中没有恭敬的意思，也不知道发信德，口中念圣三的名字，一点也不想圣三的尊贵，外面也没有恭敬的样子，随手点画，不思不想，让外教人看见，万不想你是行恭敬天主的礼节

太原教区音像福传组的岳怀领、赵晋良、吴国荣、张悦林、冯莲英、方根庆6位兄弟姐妹前来榆次总堂“送水解渴”，进行了福传交流互动活动。他们以音像进行福传，很吸引人，效果非常好，很值得推广和学习。

抗战期间，德日进因无法进行田野考察，所以除了有时到北京附近的香山外，大部分经历都投入了他的主要著作《人的现象》。1946年，他离开北京前往纽约，并在那里工作直到1955年去世。

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。

是朋友首先跟我分享了快乐，他通过短信告诉我自己要做父亲了，而且还是双胞胎，名字都取好了，叫“天愉、天悦”，还说若有一个是男孩，就让我将来做代父。

神父在讲道中根据本主日福音记载内容拓展了信德这一重要道理，讲述了信德年的意义，并详细介绍了信德之父——亚巴郎和古圣约伯这二位信德楷模，并结合了本堂区的特点，详细做了部署：在每个主日里公念

而这在半个多世纪前，天主教徒约定俗成地不能与外教人通婚。现在宗教隔阂已经淡化，各宗教团体之间的包容性愈加明显。在这样一个宗教文化背景下，笔者的修道意愿萌芽了。文革结束后，藏地恢复了宗教信仰自由政策。

在这张通功单上除了精选主的话外，还注明了：沙百里神父（1932.1.3.—2023.6.27.）1957年12月21日晋铎；2023年7月4日安葬。

他要求各堂区神父下大力度在各自堂区成立信仰小团体，引导教友们不仅要熟读圣经，更要注重施行爱德、践行福音，把爱德行动作为建设信仰小团体的重要部分，只有爱德行动才能钟悦天主，见证信仰，广传福音。