在这四年中，我又经过了长久的祈祷与磨练，对圣召也有了更深的了解。“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”（谷10：27）终于在22岁时，我毅然踏入了拯灵会大门。

9月14日光荣十字圣架节，说起十字圣架的敬礼是和圣妇海伦娜分不开的。她是当时罗马帝国君士坦丁大帝的母亲。她在耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

作为天主教徒，我们习惯于“圣”宗教物品。.一旦主教或神父祝圣了一个物品，那么它就被永久地圣化了，而只能用于神圣的目的。这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。

何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？

由最近在美国发起的「想像修女」运动应运而生的一部新电影，希望描绘修道生活的美好及喜乐，并启发年轻女性考虑修道圣召。　　

这一恩典是圣方济各在1216年8月2日晚的忘我祈祷中向天主求得的。今年正值亚西西宽恕节800周年闭幕，因此庆祝活动尤为隆重。圣座国务卿帕罗林枢机在宝尊堂主持禧年闭幕弥撒。

他们在费萨拉巴德支持意大利锡耶纳道明会修女们开办的孤儿院的医疗费用；为卡克尤姆拉的五十多名孤儿、基达圣若瑟小学的206名儿童、圣撒勒爵兄弟会学校的40名男孩子、玛利亚方济各传教修女会学校的五十多名和耶稣圣心方济各会修女学校的

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。