年纪相长，又为爱人，为给人立表样，隐藏在纳匝肋，屈服在圣若瑟的权下劳苦度日，三十年之久，到出外传教时，亲自安慰人，亲自帮助人，饱饫饥饿的安慰受苦的治好病人，复活死人种种爱人的事迹,难以尽述。

祂用爱给宗徒们在湖边的炭火上烤饼和鱼，为劳苦整夜的宗徒准备早餐。祂用爱将伯铎立为群羊之首牧。总之，复活以后的基督之生活就是爱。基督徒的永生也就是爱，如同圣保禄所说：「爱永存不朽。」

饼与酒这些人类劳苦的产物，藉圣神的德能转化成基督的体血，成为“一个新天新地”（默21:1）的保证，这正是教会每天履行其使命向人所宣讲的。

（建议阅读A.L.19）罪恶也破坏了人与自然的关系，大地要生出荆棘，人要用劳苦工作来换取每天的吃食。来自于灰土的人必要归于灰土，死亡成为罪恶的惩罚。乐园的门被关闭了。

我们的每一个服务和劳苦，都是为了彰显主耶稣基督福音的救恩，彰显天父慈悲的面容，都有永生的价值和意义。基督徒福传的生活就是我们不断彰显的精神，是我们“外在的面容”。

大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。病人这时，也不知道是“糊涂了”，还是“装糊涂”，也会应声说：“我想也是！”

劳神父给我吃的、玩的，又给我讲有趣的故事，大概是为他辛勤劳苦的生活，添上些喜爱欢乐的色彩吧！

“你们凡受劳苦和负重担的人，都到我跟前来吧！我要使你们得到安息”（玛11:28-30）。人生其实只有三天：昨天、今天和明天1、昨天是今天和明天的积淀。人生的每一个今天和明天，都会变为昨天。

70年代末80年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是神父以父亲的大爱支撑着由10多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是神父历尽艰辛，受尽劳苦，为我们寻觅安身之所，

对于主来讲，他所遇见的每一个人，不仅仅是需要被拯救的灵魂，也是一个个被疾病、伤害、劳苦和魔鬼所重压、所捆绑的人，他们面对的是真实的苦难，经历的是真实的挣扎，需要的是真实的帮助。