托索里尼神父表示：“这是个先知性的行动，因为近年来有强烈的政治动力为重新审议《宪法》第9条，该条文规定，人民永远放弃战争作为国家的权利。因此，实际上放弃了拥有核武器。

其次是先知性的标记，与遍布在社会中并主导我们的噪音抗衡，如同教宗所说的，这也是为了对抗在教会内也有的闲言碎语现象”。在全世界对抗新冠疫情期间开启圣母朝圣地是否是一种巧合呢？

从隐修院中散发出祈祷与奉献、喜乐与先知性的馨香。教宗方济各向度默观生活的姐妹们强调她们圣召的价值，指出“教会非常赞赏妳们将自己的生命完全奉献出来。

帮助他人看到远处乃是一种先知性的幅度。”

教宗邀请会士们“以先知性的谦卑临在于天主子民当中”，同时“更新自己的视野”。换言之，要像年轻的方济各亚西西所经历的那样，天主“透过让他向弟兄施予慈悲”的行动来触动他的心。

为了建设欧洲共同的家园，我们必须「放下眼前的便利，恢复奠基者的高瞻远瞩、先知性的全面视野」。我们必须从根基做起，因为重建要从基底开始：从教会活泼的传承着手，以「本质、喜讯、亲近和见证」为基石。

希望不是幻影教宗最后总结道，艺术家的愿景必须具有先知性，积极推广真福八端的“颠覆逻辑”。“你们切莫停止寻找、提问和冒险。”“你们要记得：希望不是幻影；美不是乌托邦；你们的恩典绝非偶然、而是召叫。

（若十七21）」因此，先教宗撰写这道通谕，「『义无反顾地』肯定了天主教会的大公合一使命」（参阅：《愿他们合而为一》，3号），并于耶稣升天节颁布了这道文件，将这项使命托付于「多元中合一的工匠、圣神的记号」

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。