因此，我们不要自我封闭，停留在那给予我们虚假保护的结构中，那将我们变为不义判官的法规中，以及让我们感到心安的习惯中。教宗继续说：我们的责任是努力把这个世界变成一个更美好的地方，并为之奋斗。

江西教区为她们提供了一切生活保障，不少神职人员和教友与她们谈心进行规劝，但令人痛心的是她们不但不悔过自新，且在不义的道路上越走越远。　　现将事件的经过向社会各界予以澄清。　　

措尔纳神父表示：我们必须这样做，我们必须正视现实，面对所有的不义、罪过，以及教会司铎和其他职员的罪行。在雷根斯堡的案件中，也有许多在这所学校任职的平信徒教育工作者对学生实行了体罚，甚至性侵犯。

这首先需要触摸基督的人性，拥有耶稣的目光和情感，祂不是以法官，而是以慈善的撒玛黎雅人的目光注视现实；祂认出与祂同行的子民的价值，甚至他们的创伤和罪过；祂在人的需要面前觉察到那无言的痛苦并为之动容，尤其是当他们处於不义

从圣经中看罪：一是认识上的罪，如不承认天主，不把天主当神来敬拜（参阅宗17）凡不义的都是罪。

倘若我们怀有这样的想法，我们所蒙受的恩宠就会成为骄傲、不义和分裂的根源。教宗最后谈到天主为基督徒许下的福地，说明对基督徒而言，那块福地就是我们的合一。

这个堕落的人在生活上不仅犯了通奸罪，也充满许多不义行为，他设法在自己的生活和先知的圣德良知之间取得圆滑的平衡。但他未能解开这个绳结。

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。

身为教育学院评估与评监讲座教授的莫慕贞，鼓励教师借助facebook、twitter等互联网科技跟学生拉近距离：“教师可把自己年轻化，易地而处，与学生同心站于同一阵线，对抗不义与无知。”

不义和欺压，不是，也绝不会是最后的结局。耶稣不仅将尊严重新赐以被剥夺权利的穷人，也赐予他们一个希望。