但要有对的态度、和悦的脸色、温柔的声音，以免遭受反感，才能达到劝谏的目的。父母有过，下气怡色柔声以谏，谏若不入，起敬起孝，悦则复谏。

他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？

继续前行，我们来到圣母亭前，灿烂的阳光穿破层层阴云，照射在群峰之上，白云碧空，山风飒飒，让人感受到夏日难得的凉爽，真是体会到圣母妈妈的特殊照顾，她不忍自己的孩子遭受烈日的暴晒。

文化大革命期间，教堂遭受严重破坏，1975年又遭龙卷风袭击，从此教堂变为废墟。

《约伯传》中约伯在遭受重大损失、生患毒疮的时候也变得沮丧、懊恼，发出“人生在世岂不像在服苦役？”的感叹。

祂亲近那些遭受排挤而受苦的人们。我们的孤单在疫情期间更是煎熬，上主也感同身受。

作为母亲，她所遭受的痛苦是我们常人所无法体会的。做为承行天父旨意的人，她也一定对信仰充满了问题。和我们一般人的母亲相比，玛利亚真是“痛苦之母”。和我们一般人相比，玛利亚真是一个“苦命人”。

当幸福来临时，我们要感谢天主；当遭受苦难时，我们应效法基督，甘心忍耐。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞。因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。

由於受到革命政府的迫害，不时地有神父或修女来到维雅内的宅院寻求避难。弥撒往往是在他家或是在朋友家里秘密举行。虽然只有几位神父，但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。

佛教僧侣群起而攻之，甚至不惜对沙勿略进行中伤和迫害。但是更大的挑战来自于普通的民众，他们质问和反驳沙勿略：如果事情真像你说的那样，我们对天主教一无所知的先人岂不是都要堕入地狱？