这位献主会士说，这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间，却会戏剧性地变为「镇上的小主教」，热心地参与宗教活动，如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家，各处教会以不同方式度过狂欢节。

本来到了圣殿，每个犹太人该有天主临在的感觉，总不应趾高气扬的样子，但这法利赛人却是如此：他「站着」，没有一点谦逊即拜天主的姿态，正所谓心态怎样，外表就会表现出来，他姿态的高傲反映出他内心的高傲。

他们按照传统在圣伯多禄及圣保禄宗徒节前来罗马进行互访，前一天上午在梵蒂冈拜会了教宗方济各。教宗向他们表示：“感谢你们前来表达我们的教会圆满共融的共同愿望”。

走过一段蜿蜒迂回的石阶山路后，是一段陡峭的黄土山路，这段陡峭山路，即是朝圣之旅必拜的苦路。

表哥说，他小时候常听我父亲讲论天主，也曾跟我父亲到邳州土山天主堂领过圣体，这些情况我们却一点儿不知道。还说宗教活动后来被禁止了，他就失落了信仰。

常见一些教友在弥撒已经开始了，才慢慢地走向教堂，他们或者因为想在床上多睡一会儿，或者是认为弥撒时间太长了，只要跟上成圣体圣血就行，或者生活节奏太快赶不上弥撒时间，总之他们急急匆匆地来到教堂，草草地画个十字圣号

因此，修院很注重灵修，特别是进入圣体年后，修士们每天晚餐后特别朝拜圣体，而且在每个星期天傍晚有隆重的圣体降福。此外，也有很多修士随时做特别的祈祷。修士们都有各自的神师，可随时安排时间与神师会谈。

当天上午的主日弥撒结束后，宜昌方济各堂本堂李小国神父诚挚邀请教友们在堂区过一天宗教生活，由食堂提供午餐，教友们可以在教堂祈祷和朝拜圣体。

咸阳堂领圣体时有一个值得称道的作法:从第一排起,所有人按跪凳顺序排成双队到祭台前.不领圣体者,双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主

在去世前一周，他一如往常，在圣体龛前先跪了几个小时，之后再走到祭台主礼弥撒，在弥撒中他摔倒了两次，他用冰冷无力的双手举扬圣体时，在旁的马卡里奥斯修士(BrotherMakarios)帮他扶着圣爵。