这些天，在祈祷、约稿、撰文追念苏铎的过程中，苏铎的音容笑貌一次次浮现眼前……苏铎患病后，我曾两次前去探视，还曾陪恩师一周，但他从不让笔者陪他去医院洗肾。

可女儿万万也没有想到，那一天竟是我给您洗的最后一次脸，喂的您最后一次饭，泪眼看的熟睡中的您最后一面。

王神父有意识地让骨干教友参与教会的管理，例如：通知召集教友按时间地点聚会，了解教友们的困难，传授教会礼仪，教唱圣歌，辅导慕道者候洗，弥撒前圣经分享、讲道等。就这样，一批传教先生被培养出来了。

那时，适值教宗若望保禄二世钦定的圣体年前夕，其继任者同样秉持着教会悠远的传统，坚持：圣体圣事是基督徒生活的中心，是教会福传的泉源，这将成为所托付给我的伯多禄职位上的服务之恒久的中心和泉源。

因为在此生活中，圣洗圣事的献身发展成为彻底的回应，追随基督，接受福音劝谕；而其首要和基本则是为天国而守贞洁愿。

耶稣这样命令门徒们：「你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切」（玛28：19-20)。我们「使人成为门徒」的主要方法，就是洗礼与要理。

我看到那位修女每天早餐前会给露露冲奶粉，洗衣服、洗尿布，娴熟的动作好似一位年轻的母亲。我有时候也试着和她聊天，交谈中我知道修女姓岳，来自云南的西南部，有着爽朗的笑。

经过圣洗的祝圣之外，司铎在领受圣秩时，再次以新的方式为天主所祝圣，成了基督永远司祭的活的工具，以便在今世继续基督的奇妙工程，天主的神能重整全人类的工程。

回来之后，她第一件事就是为经常骂她的婆婆洗脚，边洗边说：“主啊！我宽恕我的婆婆了，我自己也悔改了，我相信，我宽恕她，你也一定会宽恕我。”老婆婆虽然一言未发，但心中的感动却写在了脸上。

申合修神父为华人慕道者授洗记：您每年都会回国一次，您觉得国内教会20年来变化怎样？如果同美国教会相比，有什么异同？