你是永生永王的天主，于无穷世之世。今日，濯足礼的重点不在于只是模拟耶稣在晚餐厅所做的，却在于要把耶稣所立榜样的价值意义付诸实行；这是耶稣对他所有门徒的要求。

她死后的166年，也就是1856年，比约九世教宗通令普世教会敬礼耶稣圣心。又过了8年，也就是1864年，玛加利大修女被比约九世教宗列为真福。又过了56年，本笃十五世教宗把她列入圣品。

教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。在福音的记载中，耶稣对待道德问题的恒定规则可归纳为一句话：拒绝罪，接纳罪人。

4月10日是2022年的圣枝主日，普世教会开启一年一度的圣周礼仪活动。

比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。教宗在此又将比拉多的话提出：什么是真理？

默西亚这名字是在公议会中大家集中责备耶稣的，比拉多审判时，变成了犹太人的君王。也是因为这个名称，比拉多被迫定了耶稣的死罪。

耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

如今，他愿永远谦卑地做耶稣大君王的一品带刀侍卫，贴身佩剑。他带什么刀，圣言就是他的宝刀，砍断人生虚荣诱惑；他佩什么剑？圣神就是他的利剑！斩断世俗名利的滚滚红尘。

(大家公念“奉献家庭于基督君王诵”一遍，可轮流念，见如下：)　主，耶稣基督！我们团聚在你台前，请你做我们家庭的君王。从今以后，我们愿意依照你的旨意去处世待人。