对于缅甸人民来说，教宗对佛教国家的首次访问是一个历史性的事件。

圣座一接获火警消息，梵蒂冈发言人吉索蒂立即表示「难以置信和悲痛之情」，并向「人民致以关怀，为努力灭火的人员祈祷」。

他于1939年8月24日向即将陷入战争危险的欧洲执政者和人民发表广播讯息，言词令人难以忘怀：伸张正义是靠理性的力量，而不是靠武器的力量。和平不会带来任何损失，战争却会造成一切后果。

总主教说，从政者过于远离人民在日常生活中的隐忧，而教会也有同样的问题：“我们有时过于远离人群和他们的忧虑”。为在欧洲传福音，我们“需要做更为谦卑的人，而且更加接近人群”。

在教会方面，教宗指出殖民时代的解释学在於寻求人民的皈依，那是一种典型的集权解释学，帝国的统治者企图把自己的信仰和文化强加於他人。

我在祈祷中与你们相连，祈愿冲突得以停止，天主临近那些经受考验的人民，尤其是儿童、病人和年迈者。我特别惦念被残酷绑架的主教、司铎、奉献生活者和平信徒，以及所有被扣作人质或为奴的人。

谈到哈拉米略主教为哥伦比亚教会和人民留下的讯息，马拉佐神父指出：「一是言行一致，二是全然依附基督。根据哈拉米略被抓时目击司铎的见证，他很从容平静，因为他懂得承行天主的旨意。」

这点使得教宗此行格外重要，教宗身为普世教会的牧者和精神领袖，愿意支持并鼓励这个进程，好使哥伦比亚人民能在许多哀伤、毁灭、苦难後认出一个新的和平与和谐现实。」

这是非常重要的，将在塞拉利昂人民的内心和道德层面引起巨大共鸣。教宗的形象备受尊敬和爱戴，在政府中也是如此。问：比古兹主教，据您所知，塞拉利昂现在情况如何，尤其在首都郊区？

相反地，日本社会今天不再如此，或许就是因为这一点，日本人民不再感到需要立刻成为基督徒。」关于日本社会所需的基督信仰见证，和田神父表明，「基督徒的首要之务是感受到『我们蒙天主所爱』。