你看，这些人不知不觉地正在成为真正的好地。我们的第二步是注视圣言，长时间对着镜子，也就是默想或默观圣言。

面对西满的惊讶，耶稣告诫他说：你看，这位妇人由罪人成了爱得多的被宽恕者。

你找谁？你哭什麽？（参阅：若廿1-15）。龙基神父以这一幕场景来描述天主对人类苦难的态度。龙基神父指明，耶稣复活了；祂是生命的天主，祂关切玛达肋纳的悲伤。

他当着黑落德的面，对他说：‘奸夫，你这样做是不合法的。你是个奸夫！

别活动，你看，髋关节这裂了这么大一个缝。我顺着他指的一看差一点关节就完全断开了，我着急地问，得休多长时间才能好呢？他说：躺一个月吧！天哪！我绝望了，有些崩溃。

但这仇恨与你心中的记恨是同样的。前者是放大的仇恨，与後者本质上并无差别。我应有宽恕之心。这是成圣之路，它能消除战争。若世界上所有的男人和女人都学会宽恕，就不会发生战争，就不会存在战争。

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

作为一个基督徒，生活和工作再忙，必须抽出点时间来做以下四件事。这样，对人生必有益处。抽出点时间思想人生大多数人过分为生活忙碌，没有时间去思考自己是如何生活的。

（谷7：28）耶稣被该外邦女性的话语带往外邦人的世界，这一外邦语态帮助耶稣跳脱民族性的局限，耶稣对她说：为了这句话，你去吧！魔鬼已从你女儿身上出去了（谷7：29）。耶稣的普世性救恩视野由此展开。

我并不是说必须这样做，只是我对这个问题并没有进行足够的省思和祈祷。神学家们应该展开讨论和研究。关于堕胎问题，有记者询问教宗，教会反对堕胎是否尊重女性的痛苦，以及是否符合慈悲的讯息。