它是逾越节三日庆典中我们最常忽略的一天，因为我们总是迫不及待地从圣周五的十字架奔向复活主日的「阿肋路亚」。然而，今年我们比以往更加察觉到圣周六、一个寂静无声的日子。

教宗保禄六世在联大演讲前和演讲中1965年10月联合国纪念成立20周年庆典。当年9月14日至1965年12月8日适值梵二大公会议的第四期。

因基督之名，我们欢聚一起，举行盛大的弥撒庆典。还是在金沙萨，随后举行了各种会议，与“该国东部暴力的受害者”举行了会议，该地区多年来因受经济和政治利益操纵的武装团体之间的战争而四分五裂。我没能去戈马。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。

所有的穷人──正如真福教宗保禄六世经常提及的──因着「福音的权利」（梵二大公会议第二期会议开幕致词，1963年9月29日）而属于教会，我们应该优先满足穷人的需要。

所有的穷人──正如真福教宗保禄六世经常提及的──因着「福音的权利」（梵二大公会议第二期会议开幕致词，1963年9月29日）而属于教会，我们应该优先满足穷人的需要。

圣艾智德创始人、意大利著名历史学家和政治家里卡尔迪（Prof.AndreaRiccadi）做了教宗方济各和中国天主教的开幕主旨发言，他首先回顾了上个世纪60年代开始的教廷东方政策的执行历史。

张士江（2011年11月16日石家庄）尊敬的各位神长、尊敬的各位朋友：经过近一年的准备，在众多朋友们的大力支持与合作下，由信德文化研究所主办、全国十大修院协办的“教会礼仪与本地化论坛”现在开幕了。

就因为如此，圣洗圣事成了巴斯卦守夜礼的一部分，就如今夜庆典中授予几位来自不同国家的成年人开始度基督信仰生活的圣事也强调的一样。

在庆典仪式中，君王多少被引入天主本身的奥迹中。在白冷的那一夜，这些与其说是一个临在的事实，倒不如说是在表达一个希望的话，竟有了新的、料想不到的意义。那个躺在马槽中的婴儿真的是天主的儿子。