于是，他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会，并亲自写下修会规章制度，要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。

同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。数月后有人走得更远，到三单口帮助莱希神父。进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。

橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。

愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼；因为他来，要审判遍地；他要按公义审判世界，按公正审判万民。（《诗篇》98：7-9）在信徒与社会的关系上，使徒保罗为我们树立了很好的典范。

同年罗马教廷重新调整中国传教区区划分布，将山西和陕西两省合并称为秦晋代牧区，直至1844年。

眼前豁然一亮，一座露德圣母山出现在眼前。假山不大，露德圣母像双手下垂，瀑布细流慢下，山前是一泓清水，几条红红的鲤鱼悠游其中。

这年五一假期前，我和妻准备去眉县十字山朝圣，牛修女和她的学生及宋家村教友也准备去朝圣。她在信中叮嘱我们先到宋家村，以便包车同行。看到已竣工的楼房，我惊奇不已，因为春季刚买了木材，没想到这么快就竣工了。

就像流行的大片《唐山大地震》中的那位妇女，在失去丈夫和女儿之后，在山摇地裂房倒楼倾的残局中，用沾满灰尘的手，指向天，向老天爷发出愤怒。看电影的时候，我很不理解，她为什么这样骂老天爷。

沈庄的教友，为了增加恩宠渡过教难，联合苏家房的一些教友，在村外西山湾的一个山洞里秘密聚会，念玫瑰经、拜苦路。这些教友的热心祈祷，跟王正爱的组织发动有关系，可那一天正好有12个人在祈祷，当场被抓。

三、辛苦的牧灵福传赵神父传教的第一站是山湾仔，任副本堂，本堂是72岁的张永慧神父，同时还有70多岁的张修女和夏修女，三位老人为减轻教友们的负担，自食其力，亲力躬耕。