正如教宗方济各2014年8月访问韩国时所强调的，基督信仰并非通过外国传教士建立的，而具有本土根源，是那渴求知识、追寻真理的韩国人民在心灵和思想方面取得的成果。我的故事也是如此。

圣女柏姬达很好地呈现出这个真理。一天，她的家庭教师给了她一个小十字架。她，从来没有拥有过任何东西她小心翼翼地保存着她的宝藏。注视著苦架上的耶稣，她体验到内心的解放。

（约19：25—26）苦尽甘来“善有善报，恶有恶报”，是定而不移的真理，不过报应的时间，可能在今世，也可能等到来世。

所以，他们在不同领域中活出了耶稣的容貌，由于他们时时散发十字架的真理，在不知不觉中，他们影响的人也愈来愈多；德肋撒修女便是明显的例子。

天主常常用旧约所发生的故事来表示新约所要发生的真理，这就是预像。如以色列的逾越节所杀的羔羊，这只羊就是耶稣基督的预像。（未完待续）

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

（原载：真理文化）

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流却不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，及不要追随违反行善的道路。

但是，圣经的真理让我们看到，恶人在世上作恶，上帝不理他，那才是最可怕的。那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。

即使是拉丁教会，圣母升天也是为了更好地信守天主的启示真理，盼望圣母升天的圆满救赎，让人更热切地朝拜天主，关爱邻人。像上届教宗本笃十六所言，圣母升天源于教会的祈祷与恭敬。恭敬与朝拜不一样。