宣讲福音意味着治愈，因为每个人尤其需要真理和爱。…借着信德的讯息和爱的见证来治愈人的疾病，这就是拉法厄尔总领天使的使命，这个使命每日托付给司铎，尤其托付给主教来践行”。

在新约《圣经》里，天主把他的真理完全启示了出来，新约的中心就是降生成人的天主圣子耶稣基督，以及他的言行、教训、苦难、光荣和在圣神内所诞生的初期教会的生活。

对灵魂不朽的信仰表达了这一真理，那就是：天主决不会忘记任何一个人。基督永远爱着我，记着我，这就是我灵魂的生命，值得我永远庆贺。“他摧毁了死亡，彰显了不朽的生命”（弟后1：10）。

这就是关于人类和整个人类历史的真理所在。先知们所预言的天主的这一计划，在耶稣基督内得到完满的启示，现在正在通过教会来实现。

教宗最后以圣文都拉的祈祷结束他的这篇要理讲授:：“上主，求你引领我走在你的道路上，我要在你的真理中前行。我的心要在敬畏你的圣名中欢欣雀跃。”

因此，我们要解脱过去的束缚及放下过去的恐惧，借着我们对基督的信仰迎接新的世界，一个有内在自由与平安的世界，在那里正义与真理不再是一个笑柄。这是天主在洗礼时给我们的恩赐！

家庭没有战争，早晚要学习圣经，我才找到了真理的生命。自从我开始做祈祷的那天起，我的快乐不是钱买的。世界对我来说，再也不去追求它，我在主内活得真快乐。

神学与修院培育其他方面应该是整合的：神学研究的灵修幅度就是要滋养修生对天主圣言的热爱和反省；牧民幅度就是准备修生真实地宣讲和教导天主的真理，以及教会和人存在的奥迹；人格的幅度就是在修生中发展牧民工作必备的技巧

陈三是不幸的，他的一生经历了太多的苦难；陈三又是有福的，因为他终于找到了真理和通向永生的道路，而且在神父修女和教友们的关爱和呵护中走向了圆满。（王崇喜整理）

但是这两位新教创始人的真实目的，也只是因为哥白尼学说与圣经的冲突，而并非什么反对科学，反对真理。虽然天主教会在1616年好像禁止了哥白尼的学说，一直到1822年才解禁。但事实是如何的呢？