伯多禄和若望前去圣殿祈祷，他们在殿门前遇见一个乞丐，他在母胎中就瘫痪了。按照梅瑟法律，身残的人不能进入圣殿献祭，因为人们认为他们的残疾是犯罪的后果。

她于1969年8月18日出生于米兰省的奇尼塞洛巴尔萨莫（CiniselloBalsamo）小镇，在堂区的宗教氛围中长大，高中时期开始分辨自己有没有进入母佑会的圣召。

希腊当地的女孩谈到了其他人的面容，特别是教导她每天祈祷并感谢天主的母亲和祖母。教宗表示，这是为什么她的信德来得自然又纯真。为此，我们需要每天转向天主，「与祂交谈，跟祂分享我们的忧虑」，与耶稣建立友谊。

你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

最后不能不提的是在圣伯多禄及圣保禄中间出现进教之佑大殿的外貌，由这里当年圣鲍思高慈幼会和母佑会成千上万的传教士被派遣到世界各地，以鲍斯高圣人金言“与我灵、取其余”的精神为荣主救灵而生活工作！

邹妈妈茹苦含辛地培育7个孩子的信仰，母兼父职将儿女们一一带大。她心中有个“梦”，希望小儿子邹智鸣有一天能成为一名神父。多年来，她持续为这个梦祈祷，而今爱子终于为她圆梦了！

17岁随母流浪到现在的呼和浩特市，在当时的天主教会办的公教医院学习妇科助产，在教友的影响下,领洗入教，接受了主基督。19岁立志独身事主。

对这位圣人来说，女性的地位非常重要，他认为耶稣生活在母胎中的事实，大大提升了女性的尊严。圣人强调：没有耶稣，就没有救赎；没有玛利亚，就没有天主降生为人。

《想起主的恩典》、《爱使我们相聚在一起》、《感谢母恩》、《我们都是一家人》……一首首赞扬上主、颂扬爱的旋律，从我们这些来自五湖四海的人心里唱出，虽然大家语音有别，普通话蹩脚，但大家都有一颗火热的心，藉着天主的爱彼此温暖

9时，南充教区管理委员会主任陈功鳌神父讲解了本次活动的意义，他说：“圣母玛利亚是基督信徒的母亲和导师，她是第一个圣体龛，从信友也蒙召成为基督的圣体龛，我们恭敬圣母就是要学习她信赖上主，听命服从，完全奉献的精神