国务卿在弥撒讲道中，敦促司铎团结一心，生活在以“教会的众议精神实现信友的普通司祭职”的前景中，并扩大“使徒工作的视野到世界的各个方面”。

教宗本笃十六世要在这个机会上颁给信友大赦。这是圣座负责大赦事务的斯塔福德枢机所发表的消息。他在一个公告中说：怀着信德接纳疾病和由疾病带来的痛苦，对每一个人来说，都是走向更大的圣德。

教宗在觐见他的委员们面前谴责理性的傲慢，这种傲慢是今天非常普遍的人生观的基础，它不但威胁信友的信仰，也威胁教会内部。教宗指出：“理性的傲慢打从内部深处使基督信仰变质，也因此让信友的每日生活态度变质。

他敦促信众放下一切重压在自己心头的负担，好能体验到上主无条件的爱。教宗方济各敦促众信友放下那阻碍我们领受天主无条件圣爱的一切。教宗方济各为4月9日的周三公开接见活动发表要理讲授稿件，表达了这份期许。

久而久之，此举不但淡化甚至剥夺了信友们因洗礼而获得的普通司祭职，也把为大众的利益而赋予神职人员的公务司祭职或圣统司祭职（参见《教会宪章》10）变成了某些人赖以炫耀甚至滥用的资本，随之而来的自然是存在于神职界的虚伪腐败

许多信友从邻近国家赶来，受战争和暴力蹂躏的叙利亚信友的到来尤其令人感动。这一天阳光明媚，无边无际的信友们手举梵蒂冈和黎巴嫩两国国旗伴随着乘座车前往祭坛的教宗。

教会训导，又称为教会的活训导，就是信经中我信（唯一、至圣、至公）从宗徒传下来的教会的权威，表现在以罗马教宗为首的世界主教团身上。耶稣升天后，以伯多禄为首的宗徒团就是教会的第一代活训导。

《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。

初信主时，小组查经，谈到了地狱，我便问起了生前不信主的人会怎样。有弟兄说：上帝会按照那个人生前的行为审判，但是谁又能保证自己时刻良善呢，上帝的标准那么高。所以，生前没信主的人很可怜，估计都在地狱。

教会则提供给我们一个小小的大全，把一切最主要的都说明了，那就是所谓的《宗徒信经》。