耶稣基督不仅指出：我不是来召义人，而是来召罪人（玛9：13）；而且随时随地治愈那些身有残障心有忧伤的边缘民众，满怀悲悯、扶弱助残、不遗余力，即使在被钉十字架的生命末刻，竟为那些杀害他的恶人祈求天父宽赦说

追随基督，应是圣神启示下对基督的确认，对基督充满信任、感恩和爱，是出自心灵的、对圣神召叫的回应，并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……

这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

所以圣保禄宗徒和历代的圣人圣女都把传福音放在万事之先，迫不及待、刻不容缓，身体力行认真实践，切愿十字架的救赎恩宠惠己及人，发扬光大。

教宗接着表示，上主等待我们，祂并不是魔术般地解决我们的问题，而是使我们因着这些问题而变得强壮；祂除去的并不是我们的生活重担，而是我们心中的焦虑；祂不使我们免除十字架，而是与我们一起背负十字架。

耶稣君王的宝座不是别的，而是羞辱人的极刑——十字架。他在十字架上伸开的手臂拥抱着每一个人，以鲜血拯救并爱着每一个人。

对我们基督徒而言，注视十字架意味著在那脆弱、遭到鄙视和一切都被剥夺的基督身上看到真天主的面容，那是爱的光荣，而不是耀眼的欺骗。

下午3点钟纪念耶稣苦难开始，礼仪按圣道礼仪、朝拜十字架、恭领圣体举行。礼仪中，耶稣受难的情景再现让人们如临其境，许多教友都流下了感动、感恩的泪水。

还有一个我们不明白的问题，就是有好多的祭台上有“羔羊十字架”的标志，一直也不懂，也从不关心它有什么含义，通过分享我们知道了：羔羊和十字架让我们明白，这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，

儿时的记忆是牢固的，在我的脑海中还时时闪现出儿时的记忆：在我家的小东屋里，父亲用干草把教堂顶上的十字架、带有弹簧的蜡台、祭衣箱、圣石……埋得严严实实。