天主教会传统性与现代性社会服务实践；基督宗教社会服务与现代社会福利制度；面向教徒和教会内部的保护性服务模式；面向普通民众和教会外部化的社会服务；教会宗教信仰.灵修生活与精神心理服务；国际性、社会化和普世性社会服务实践

最后教宗谈到教会成员性侵未成年人的严重丑闻。教宗说：教会当局，包括主教、修会长上、司铎和其他人在内，没有妥善处理这些令人厌恶罪行的失责行为，当然引发了义怒，成了天主教团体痛苦和耻辱的原因。

徐锦尧神父在他的《正视人生的信仰》这本书里，为我们基督徒信仰生活的前行指导总结提炼了以下三部分架构性的指导。1.信仰思想。2.信仰生活。3.信仰团体。

此前，真福庇护九世教宗称那些不接受教宗的不可错误性教义的守旧天主教徒为黑暗之子。

面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。教会应该生活在子民中间，拥有青年的味道。

这意味著在祈祷和行爱德时我们对天主的‘给予’应始终避免仪式主义、形式主义，以及算计的逻辑，而应该表达出无偿性，一如耶稣对我们那样。祂无偿地拯救了我们，没有让我们付任何赎金。

透过他们的临在，我们体会到教会的普世性和她多元的传统。教宗说：你们的歌声和你们的音乐，更能凸显出我们是一个身体，我们以同一个声音唱出我们的信仰，特别是在庆祝感恩礼时。

默罗会初到印度的情况、其福传工作、灵修，以及对神圣性的宗徒职务的贡献。会上还讨论该会在面对社会时遇到的挑战。

因此，这是基督赐予恩典的普世性节日，也是关于教会蒙召将基督的光带到地极，带给每个人的传教使命。福尔特总主教指出，贤士们是朝向耶稣的光行走的人。他解释说，贤士们远道而来，他们离开了安全感而踏上征途。

在等待圣事性共融的福乐之际，我愿在精神上拥有祢。吾主耶稣，求祢来到我内，我也进入祢内。愿祢的圣爱能燃烧我的整个生命，无论生死。我相信祢，我盼望祢，我爱祢。阿们。」