人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

首先，就是针对动荡不安的世界境况，呼吁人们继续为世界和平祈祷，并向主导战争的人们发出正义的声音。

他的复活显明了真理，战胜了虚伪、虚假、不忠、荒谬和谎言；他的复活宣告了正义征服了邪恶，光明征服了黑暗，生命征服了死亡；他的复活使悲剧变成了喜剧，哭泣变成了欢笑，绝路变成了出路，绝望变成了希望。

在宁夏，著名阿訇虎嵩山(1879—1955)秉承伊斯兰教的和平精神，号召回族穆斯林积极投入到抗日救亡的正义行动中，他用汉文和阿拉伯文撰写了一篇题为《致全国穆斯林同胞抗战胜利祈祷词》的抗日檄文

天主教吉林教区吉林堂区和长春堂区已有实例）（四）以武力传道新天地邪教专门设有一个叫突击组的机构，该机构实际上是新天地邪教专门豢养的具有黑社会性质的恐怖主义犯罪团伙，作为新天地邪教的打手，专门跟踪、殴打正义的反教人士和离教群众

四库收入的“天学”文献，在分类上相当于《天学初函》的“器编”部分，而比《天学初函》的“器编”多出11部，即：《律吕正义续编》（1卷）、《御制律吕正义后编》（126卷）、《职方外纪》（5卷）、《坤舆图说》

真正的神帮助人时，首先讲究的是公平与正义，然后是对此事负责到底，和善始善终的妥善处置。是帮人而不是害人，是正义而不是邪恶，这是神与魔的分水岭。在关于鬼神的专章里已经谈到，这里就不再赘述。

今天慷慨善良的人们都齐聚一堂，这更是一家人的聚会，品味无疆大爱的美好，感受善良正义的氛围，在这里你看到的都是正能量。

他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

它以个体的生命为关注的焦点，以拯救人的灵魂为要务，重视人的价值、人的需要、人的终极关怀，同时又强调人的原罪、人性的软弱及人与上帝的关系，强调正义与公正、秩序与敬畏以及末世审判。