在弥撒开始之际，他特别为监狱过于拥挤的问题祈祷。教宗说：「我想到世界许多地方都有的一个严重问题。今天我愿邀请大家一起为监狱人满为患的问题祈祷。

为什么祂不赶快替我们解决这些问题？」教宗指出，耶稣的受难史有助于找到答案。耶稣周围的人也提出过类似的问题：祂是否真的是要来解救子民的那一位？

他说：“我不能说问题的根源在现在，它的根源与我们努力以建设性和适切的方式解决种族主义的悠久历史有关。”法夫雷主教补充说，当前的疫情大流行“揭示了种族之间的现况”。

当天参与接见活动的代表也问到有关教会的财富的问题：“当世界上有这么多的穷人时，为什么教会却如此富有？”。教宗指出，“教会”一词在此显得过于“笼统”。

这不只是记忆问题：是心中的记忆问题，这记忆使你敞开心门，与上主相遇。是那句话、那个段落将你带入与上主的相遇。”教宗继续表示，因此，我们诵读《圣经》是让《圣经》来“解读我们”。

在科技进步的21世纪里，存在着各式各样与水资源有关的问题。首先是对贫困国家欠下的债务，时至今日仍无法让每个人都能取得安全的饮用水。

在9月12日至9月15日访问匈牙利和斯洛伐克前夕，教宗方济各接受了西班牙广播公司COPE的独家采访，教宗幽默地回答了关于他的健康状况的问题。“我还活着！”

当然，我们对此感到「担忧」，但我们真的努力解决这问题吗？教宗提出这个疑问后，表明「对那些不信的人下判断，是个没有意义的举动」。

这是一个信仰问题，而不是知识问题。”他自己从来没有隐瞒这样一个事实，即他相信天主是有道理的。他认为信仰与科学之间没有矛盾。蔡林格承认，相信是个人的决定，就像不相信是一种自由选择一样。

新书文章作者之一的意大利文化部前部长布蒂廖内（RoccoButtiglione）指出，与基督相遇是一个“爱慕”问题，一个人成为基督徒，因为他把基督作为他爱情的中心。