我们的教会急需的更新就是人们回归德行的生活。基督给予我们力量、圣宠和智慧，我们与基督的关系便在德行中成长。什么是德行？德行是一个习惯性的坚决行善倾向（教理第1833条）。

最后，教宗勉励眼前的各国朝圣人士：在四旬封斋期中要留意接纳基督的邀请，以决心和毅力追随他，更新我们领洗时的誓言和所得到的恩宠，丢弃旧生活，穿上基督，以崭新的姿态迎接巴斯卦，以便能够像圣保禄宗徒那样地说：

这将为新时期的教会牧灵福传工作带来新的契机，使普世信友都能在他的榜样的感召下为福音作见证，从而加速信仰生活及福音传播的更新与升华。

因此，我们渴望给教会的迹象就是有新福传人员的加入，好进一步激发对更新传教精神的热忱，这种精神要在我们每个团体中有，要在地方教会中体现。

而这就要求我们必须把耶稣基督的死而复活与自己生命的更新紧密地联系起来。

可以说，没有梵二精神，就没有我们信仰的蓬勃发展；没有梵二精神，就没有我们信仰的更新与提升，是梵二精神使我们的信仰也随着基督一起复活了！

除了灵性生活的更新外，传教士们也要按照梵二的精神，更在神学上跟进。这就是建立这所会院的初步打算。以后，这个中心也接待许多其他修会的人员，成为他们举办退省的地方。　　

在弥撒证道中，神长劝勉信友们领会神婴小道的意义，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，并鼓励大家在基督内更新，就像这个新堂一样，日新月新日日新，在主内成长，使自己的信德日趋丰满。

新教宗取名「方济各」因为他相信服从、单纯、清贫的见证，就像圣方济各一样，可使教会得以更新。多年来他一直过着非常简朴的生活，多次搭「地铁」、「公车」，常和民众，尤其贫苦的，走在一起。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。