可以说，约旦河，就是以色列、约旦甚至整片基督圣地的母亲河。没有约旦河，就根本没有所谓奶与蜜流淌之地。在新约里，受洗则成了每个信徒必不可少的一步。

教宗向眼前上百位出席宗座传教善会大会的人士发表了一篇讲话，他说，基督信徒要把基督令人获释放的讯息带到使当代社会受束缚的新奴役中，什么也不要怕，也不要怕受迫害。

教宗表示，在基督复活的奥迹中，这些枢机和主教藉着死亡而进入了圆满的生命。他们当中的一些人忍受了巨大痛苦，为福音作出英勇的见证。教会於每年11月纪念已故信徒，提醒每个人向往永恒的生命。

福利枢机强调圣墓骑士团的援助计划是为使基督信徒继续留在圣地，即留在以色列、约旦、巴勒斯坦人地区和塞浦路斯。

（梵蒂冈电台讯）波兰主教团在纪念圣女埃迪特·施泰因（EdithStein）殉道75周年的机会上发表牧函，指出欧洲企图忘记自己的基督信仰根源，好似天主并不存在。

11位来自意大利、印度、非洲、波兰、瑞士、中国、智利和秘鲁的儿童为耶稣圣婴献花。教宗的讲道从若瑟与玛利亚在白冷城遭到的冷遇谈起，指出这对年轻夫妇代表着许许多多被人拒绝的外邦人、罪人、异乡人。

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。

于是他遇到了本不该属于他却终究属于他的去偏远贫困的印度传教的使命。他懂得这一去可能再也无法回来，再也无法见到他的亲人、朋友。他本是一个极富感情的人。然而他只说了一句：“是，我去！”就这样他去了。

在我的土地上快乐地带来基督的讯息。」

所以，在蒙古帝国所辖的范围内，所有的宗教都比较发达；后来，景教与许多不同的基督教派，也随着元世祖的军队进入了中国本土，遍布到各地。