他们好人之所恶，恶人之所好。大家喜欢往东，他们却坚持非向西走不可。

五一前夕，受户县圣母山本堂李刚健神父之邀，在圣山上住了数天，感触新鲜，思绪万千，实在难以抑制激动的心情，只愿尽数倾吐与大家一起分享。

复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。如果是基督徒编造的谎言，他们怎么会为自己编造的谎言流血致命？如果说他们神智错乱把虚幻当作事实，怎么会那么多人一齐神智错乱？

“十诫”全文不过短短近百个字，但“十诫”对基督徒的约束力之强、信徒们的自律之严，竟是世界上任何世俗性的法律规章制度无法与之比拟的。　　

只可惜人类陷入罪恶，经常妄用受造之物，不行使真正的王权。为此，人如果要对受造物负起真正的责任，就必须接纳天主进入自己心中，生活在天主的光照之下”。教宗说：“人受到天主的光荣，被置于一切受造物之上。

千百年来过往的变化之中不变的正是奥林匹克精神从古代到现代，囊括了原始的天地人神从动荡不安中，毫无遮蔽地会聚在一起和谐沉静的情景，它所彰显的人类之爱，是与之俱来的爱之丰富：和平，天地人神和谐共处的基础；高贵

耶稣看着这如同无牧之羊的群众，“对他们动了怜悯的心，治好了他们的病人”。(玛14:14)眼看已是黄昏时分，宗徒们着急地要耶稣遣散群众，要他们到各处找村庄买食物(玛14:15)充饥果腹。

中国信友所念之经的主要部分，无非就是祈祷经文，尤其是早晚课和玫瑰经，以及一些节日祷文，而这个传统就是由上述两本书所开启的。

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

我鼓励各团体的牧人负起责任，尽力使退省之家不会欠缺，但愿在这些退省之家中，具备良好教义和灵修培育的工作人员与讲道员，是真正的灵修导师。我们永远不要忘记，灵修生活的主角是圣神。