按词典解释，富即财产很多，而多与少则是相对而言，并无具体的分界线，那又何以界定富的标准？贫的解释更为有趣，谓之与富相对！既然富无标准，贫穷又如何衡量？真是让人百思不得其解！

别人送的礼物，都转手给了那些更需要的人，他的衣服都穿了十几年，每天的饭菜非常简单；他经常在风霜雪雨中去探望生病的学生和家长，把当时少有的手机送给他人；他免费为学生们补习英语，送给每一位补习英语的学生一本

（五）皈依基督最重要，藉由信德树善表；各人差异实存在，相互尊重不可少；冷漠疏远当避免，相亲相爱主召叫；悔改认罪求宽赦，救恩福音指天道。

榆社堂区教友少，大部分都在农村，分别在三个乡镇，相距都在30里以上，每个祈祷所和堂口都遍布着神父的足迹。特别是对一些体弱多病、行动不便的老年教友更是关爱有加。

本堂神父的主保维雅内神父，在每次出门的时候，手中不可少缺的就是日课。现在，手机中就可以有全部的日课，为何拿不出十几分钟的时间来呢？究竟是在为什么而操心忙碌呢？

然后由办公室主任贾少猛神父讲话，他主要强调团体生活对我们的重要性，只有在团体中每个人才能发现别人的优点，自己的不足，从而让我们不断的完善自己。

我看教会的报刊，青少年的作品太少，可能是青年教友人数少，也可能是上网可以查到任何材料，不需动脑筋，所以青年人大都不愿去写。

我很珍惜这次来之不易的学习机会，这些福传模范通过多年实践总结的经验，可以让我们在福传工作上少走很多弯路，带给我很大的鼓舞和信心。云南大理教区藏族修士阿旺告诉“信德”。

我们教友数目非常少。到目前为止，我们已多次向社会和政府表达意见，但没有影响力。要产生影响力非常困难，不过我们会继续直接向政府表达，表明我们从基督徒角度如何思考这问题。

相反的，关于政府的限制我们谈论得非常少。