宗座生命科学院主席强调，务必克胜那「把科技视为当今世界新宗教」的诱惑，同时要善用科技，重新发现科技为人服务，而非掌控人类。以算法为例，教宗亲自敦促生命科学院「以算法的伦理对抗算法的统治」。

二战后很多宗教社会学家都对其表示赞同，包括贝格尔(PeterBerger)（他的早期观点）和卢克曼(ThomasLuckmann)。

坦桑尼亚和阿勒颇之间现年五十七岁的鲁甘布瓦出生在坦桑尼亚布克巴教区的布内纳。他对传信部十分熟悉，早在二OOO年至二OO八年就在传信部担任官员。

马耳他境内有两个教区，一个是马耳他总主教区，现任总主教是克雷莫纳；另一个是戈佐教区，主教是格雷奇。马耳他国家虽小，却有365座教堂。

据美国圣若翰会院克拉森院牧（AbbotJohnKlassen,OSB）介绍，凯利院牧在其任期间开始了与玛利诺会合作在圣若翰大学接受中国神父、修士、修女和平信徒留学生，为其提供学习圣经、礼仪、牧灵学的机会

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗

（《莫比一迪克》）真正的哲学家，永远忙于死的实践，所以在所有人中他们对死的恐惧最小。柏拉图在《斐多》里借苏格拉底的口说：“分手的时候到了，我去死，你们去活。谁的去路好，唯有神知道。”

——自称是圣神的绝缘体的人，借着一只跳蚤，回到了上主面前的英国科学家虎克所言！

教宗还重申，必须促进相遇文化，克胜排斥和偏见的文化。耶稣的爱胜过残疾造成的阻碍。教宗方济各尤其愿意向聚集在保禄六世大厅的盲人和聋哑人见证这一点。

在王神父的关心下，在其他神职人员和教友们的热心帮助下，我用五年的时间，克服了重重困难，用行动感化了妻子，使她也也成为一名天主的女儿。妻子的精神面貌大大改观，家庭变得更加和睦。