进而，他的演讲从鲁迅先生的作品开始，接着讲到了古希腊的哲学家柏拉图，这可都是学生们平时学习中非常熟悉的人物。于是乎：台上台下同呼应，讲者听者齐互动。

听他们讲年轻时的故事，使我了解到他们过去的经历，出生在贫苦战乱年代的他们，经历了烽火硝烟弥漫的时代，也走过饥寒交迫的岁月，曾经的苦难在他们身上留下了不可磨灭的伤痕。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过。

据《墨子·明鬼》记载：公元前七百多年，周宣王无辜杀害大臣杜伯，杜伯临刑前对周宣王说：“君王杀我是冤枉的，如果我死后无知，就算了；如果我死后有知，不出三年，君王必然知道我的冤屈。”

一次，有一位传道员讲盲、茫、忙几个字，说人如果不认识天主就像盲人，生活中会常常感到迷茫，最后在世俗中忙得心死了，灵魂丢了。

’这句话给了我很大的启发，领洗之前我有想不开的地方，内心充满了痛苦，领洗之后我发现，天主教大部分的时候都在讲爱，如果爱是一个方向，就要为这个方向寻找一条道路，这条路就是不断地悔改，在爱德的实践中不断地印证我的悔和改

奥斯定20多岁就是雄辩博士，他口若悬河的本领正好用在讲道上，至今留下了400多篇讲稿。他的神学、哲学、神修等书有90多种，可谓著作等身。

我想，她来教堂这么久才提出这样的要求，是因为听我讲教理是就着她的时间来上课，并且不是死板的一套课程，而是每个人的课程都针对个人来调整。

原来，前年白吉太的老丈人生病住院时，他服侍左右，得知同室的一位老人是邻村的，就开始给他讲教会的道理，谁知老人之前在政府机关工作，对宗教内容极其反感，根本不愿意听道，从白武贤口中得知，老两口竟然是主动要求领洗的

我也没有资格讲弥撒最重要的意义在哪里，可是我个人觉得弥撒有两个特别之处，第一，弥撒中我们一再地承认自己是罪人，也祈求上主可怜我们罪人。

经神父同意，2013年10月，她邀请了河北廊坊的李保富教友来公明堂区给教友们讲避静，在此期间，天主的恩宠沛降公明，教友们透过反省，大大地拉近了与天主之间的关系，进堂人数明显增多，朝拜圣体的热情也随之点燃