教宗继续说，你们是医疗体系中的最後一英里，在这地理上的边缘地区，你们好似慈善的撒玛黎雅人，通过那扇连接第一世界和第三世界的门，即你们的圣门，前去会晤困境中的拉匝禄。

‘父啊’是耶稣在祂生命最重要的时刻用的一个词：当祂充满喜乐、兴奋时说，‘父啊，我称谢祢，因为祢将这些事启示给小孩子’；耶稣在祂的朋友拉匝禄的坟墓前哭泣时说

教宗举出了福音中浪子的例子，还有匝凯，甚至犹大，恰恰是在他出卖耶稣时听到耶稣称他为‘朋友’。有一个词汇我们要永远坚持不懈地重复，特别要予以见证：那就是对话。

他就是那位把救恩的喜讯带给玛利亚，带给匝加利亚和若瑟的天使。教宗说，圣加俾额尔也与我们同在，帮助我们走尘世的旅程。

同样，耶稣没有指控或责备匝盖，而只是告诉他：他多么愿意跟他建立一种关系。这便足够在这个税吏心中点燃起前所未闻的慷慨的火花：“我将把我财产的一半施舍给穷人。

耶稣在世的短短33年，显了许多奇迹，例如“五饼二鱼”饱食众人、使瞎子复明、使聋子听见、复活了拉匝禄等人、医好了许多病人等等。最后他在十字架上流尽鲜血完成了救世赎世的伟大工程。

当天的福音讲述了拉匝禄的姊妹玛利亚用拿尔多香液为耶稣敷抹脚部的事件（参阅：若十二1-11）。教宗指出，玛利亚透过这个举动进行默观，敞开了默观之门。

克拉耶夫斯基枢机决定选读路加福音中拉匝禄与富翁的比喻，因为“罗伯特一直在一个关着的大门前休息”。克拉耶夫斯基枢机说，“罗伯特是个性格开朗、乐观的人，在我们一起用午膳时他总会让大家哄堂大笑”。

她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。

（2）“他们说：‘有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或是先知中的一位。’”洗者若翰：因他的刚直宣讲和悔改的洗礼，很多人以为耶稣是若翰复活了。