她全牺牲，真爱人，常喜乐，成为了我们奉献生活中的一面旗帜。邢修女(右）正慰问一位老人

在过去半过世纪，台湾女修会由联合会于一九六四年成立时的廿八个，增加到现在五十九个，并且会长已全属土生土长的本地人，反而男修会目前有三十个，会长一半是本地人，一半是热爱台湾的外国人。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

在圣教日课中，圣若瑟七苦七乐经文，把他一生中的纯全圣德描绘得很到位。现录之于下：圣母有孕，天神未报，不知其由，圣人一苦；天神来报，圣母受孕，天主圣子，圣人一乐。

方主教讲道4月2日早上六点半，方建平主教主礼举行了全教区神父共祭的圣油大礼弥撒。本教区修女以及近600位教友参与了弥撒。主教在讲道中强调：主教神父修士和修女，是蒙天主拣选度修道生活。

我们是否想过，任何事物，甚至死亡都无法使我们与这抚摸分离，还是我们认为天主只是伟大的，是创造万物的全能者，掌控一切行为的审判者呢？当然，这一切都对。

教会规定，从11月1日到8日之间，凡去坟地为亡者祈祷者，每天可为炼灵获得一个全大赦，其他日子可获得部分大赦。

她於1980年结识德肋撒修女，见证德肋撒修女活出「生命即为喜乐」，全心爱主爱人。她强调，当同会修女感到挫败时，德肋撒修女的芳表总是不断激励她们。

教宗说：耶稣把祂的轭交给门徒，藉此使法律得到满全。耶稣意在教导门徒，他们唯有藉着祂本人才能领悟天主的圣意，而那些耶稣所谴责的法律或刻板规条则不能。

教宗说：‘君王随後谕令全国，使各国民族合成一个民族，全放弃本国固有的礼俗’（加上一41-42a）。这就是划一思想，这就是世俗。