今天的福音中，耶稣给厄玛乌两个门徒解释说：默西亚必须受苦才进入光荣。耶稣曾多次预言自己受难说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”

你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣”（若17:24）。

教宗方济各罗马，圣若望拉特朗大殿2021年9月14日，光荣十字圣架庆日（台湾地区主教团恭译)

藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。

（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

印度德兰修女就是在这样的时代背景中，踏出一条特殊的路径，成就了一番光荣天主的事业。最关键的是她发现了社会存在巨大的缺口，即贫富悬殊的鸿沟。按理这样的鸿沟应有治国之方的大人物去思考如何处置。

宁可在自己的眼里只有天主的光荣和教会的福祉，并祈祷天主的助佑，他们甚至为了治理普世教会有效而裨益，可把他们的票投到枢机圈以外的人选。

解释：「自豪」不是骄傲，而是充满信赖和喜乐的宣认：我们不再害怕天主，不再逃避祂，而是亲近祂、光荣祂，因为祂爱我们到底。

这与圣依纳爵《神操》中的“属灵冷漠”是一致的：唯独以光荣天主、得救灵魂为最终目标。

她在十几岁的时候就受天主大爱的感召，立志为主奉献终生，以整个生命彰显天主的光荣，以爱心服务显示天主的大爱，这个想法儿为她今天从事的教会公益事业奠定了一个很好的基础。