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隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

顾妻“扫笔而成”:诗曰:“良人卯角称书囊,陋巷箪瓢苦备尝;患病临群失仰,扮男入院代争光。昔时已有黄宗嘏,今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆,乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道:“此乃才女也。”

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

(54)教宗敦促我们要‘离开自己的安乐窝’(55),到我们这个时的人群中去,把我们自己献身给天主和我们的近人。喜乐是来自祂与我们无条件的相遇!

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

97.根据《天主教法典》第230条1项,平信徒依法并按适当的仪式,可擢升为固定的读经员和辅祭员。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

从这个角度来讲,奉献礼游行中的礼仪舞蹈和对福音读经的模仿性表演等都是创造性礼仪。

彻底揭穿闪电派的阴谋野心
2007-06-12

聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼,而是按各个时期安排工作,大家谈心、交流经验、唱流行歌曲,“姊妹找哥小花流”,“血染的风采”跳舞,最后说声[奉全能神之名阿们],结束。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

(一)赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后,利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想,而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者中,开始缓慢而有耐心的工作。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

天使笑着对吓破胆的史威登堡说,这场小小的地震是我引发的,是为了退却这群魑魅魍魉。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

张神父又提出了新的理念:信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化,从培养小孩子入手,3岁进儿童班,6岁进福祭班,福祭到3——4年后到信仰祷词班,到多媒体音响组,答唱咏读经班

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

他翻到常年期第27周瞻礼六,即星期五的读经,将取自莱兰的圣味增爵(SanVincenzodiLerins)的CommonitóriumPrimum(第一个提示)的段落读给我听:基督宗教的教义也必须遵守以下规则

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

他们信主以后,茶几上药没了,换上了圣经,换上了诗歌本,他们每天就是读经,祷告,赞美。不再多吃药了,身体也健康了。他心里有一个感动。接着他又看到许多奇迹,他没想到神突然之间进入到了他的生命。