高隆巴修会热情接待到访的山西省天主教代表团　　应高隆巴修会的邀请，由山西省天主教各教区组成的代表团于2007年4月25日至5月2日，首次访问了韩国首尔教区。我有幸成为代表团的一员参加了这次访问活动。

由于巴别有“变乱”的意思，因此在西方通天塔又被称为“巴别塔”（巴贝尔塔）。这个传说说明了语言在人类交往沟通中的重要性。　　

就此，将山打根地区从哥打基纳巴鲁（吉兰丹州首府）教区分离，归属于古晋总主教区（沙捞越州首府）。同时，教宗任命哥打基纳巴鲁教区司铎JuliusDusinGitom蒙席为山打根教区首位主教。

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

这个奇迹引起了法利塞人指责，因为这一天正是安息日，他们认为安息日不可工作。教宗解释这段福音事迹说：在这段记述中，我们看到两种严重的精神上的疾病。这两种疾病值得我们认真反思。

这句话是教宗本笃十六世为今天10月9日访问意大利南部卡拉布里亚行政区的拉梅奇亚·泰尔梅和塞拉圣布鲁诺选的座右铭。

接着在安东尼奥•马塞奥广场举行弥撒，庆祝古巴主保科夫雷仁爱圣母画像被寻获四百周年纪念。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

福音记载耶稣在安息日治好了枯手的人，并因此激怒了经师和法利塞人。教宗说，耶稣藉着他的奇迹，使枯竭的手脱离疾病的束缚，并向那些死守法律的经师和法利塞人指明，他们的路不是自由的路。

法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。’耶稣的态度则是包容的。