本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

虽然如此，修女热爱苦难十字架并鼓励他人接受十字架，称十字架为“灵魂的黄金”，该如何理解她所说的？答：当然，经历家庭许多死亡的经验，为一个孩童来说是一个可怕的打击，为今天也同样如此。

教宗借此表示：“犹太民族在历史上受了很大的苦难，我们在上个世纪看到他们遭受的许多暴行，众人都认为这样的事已经结束。但今天迫害犹太人的恶习又在各处卷土重来。”

他经历了1914年的皮亚韦战役，并传给我这份对战争的愤怒，因为他告诉我战争的苦难。这在书本或其它地方学不到。它要这么学，要从祖父母传递给孙子孙女。”

是啊，在世人眼里，老人的家庭是不幸的，他的一生是坎坷的，充满了艰辛，他有理由去抱怨，可他没有，反而充满了感恩，充满了喜乐，还想求天主再给一些苦，好去背十字架，分担耶稣的苦难。

二次世界大战期间，他住在一个天主教友的家中，有一年的圣周五，他在主教座堂中聆听了基督的苦难奥秘，就这样，他信了基督，于14岁领洗入教。他的母亲被放逐死在集中营里，这对他来说，是一个非常惨痛的悲剧。

教宗谈到这七件武器说：1，在工作中总要重视善并要求善；2，相信单独一人永远不能完成真正的好事；3，信赖天主，并因天主的爱而永不害怕与恶搏斗，不论在世界上或是在自己内心中；4，常常默想耶稣生活中的事迹和他的话

教宗指出，耶稣的话语“颠覆世界的逻辑”，邀请世人“以新的目光看待现实情况”，“即使在脆弱和苦难中”也认出美来。

永恒的生命正如圣保禄宗徒所感叹的那样，“在基督耶稣内赐与生命之神的法律”，使我们获得自由，“脱离了罪恶与死亡的法律”（参阅：罗八2）。

在若望福音中，耶稣被捕之后，大司祭亚纳斯先质问耶稣门徒和教义的事（若18：19-24），但并未宣布耶稣的死刑。接着若望描述，耶稣被带到另一位大司祭盖法处（若18：24），然后是总督府（若8：28）。