反之，才会带来真正的皈依。为了促进接纳，主教应该培养以下对待神父的基本想法、感受和态度：（1）我们的神父基本上都是善良可爱。（2）他们需要我们的关爱、理解、接纳和支持。

逃亡的聂斯多略派信徒，后来部分皈依了东正教，部分回到了天主教的怀抱；但未能逃亡的信徒，被迫改信伊斯兰教。聂斯多略异端从此也渐渐走向灭亡。

世人不会羡慕基督徒所拥有的庞大的地产和事业；世人在基督徒身上寻找心灵的皈依：他们渴望看到天主。其实，每一位基督徒，就是“天主的事业”，是一个个被主耶稣所圣化了的新人。

因此，我们也可以称修会的转型为对修会再革新和皈依的邀请。

天父总是耶稣基督的生活中心和皈依。耶稣基督降生成人带有完成天父旨意的使命。然而，诱惑者却引导祂首先考虑自己的需要、满足自己的生活。物质的诱惑主要是感官的舒服享受，而忽视人精神的价值与永生的追求。

然后，各国将皈依，信德将在各地重新燃起。（1851年7月3日）上主开始藉欧瑟亚发言时，上主对欧瑟亚说：「你去娶一个娼妇为妻，让她生淫乱的子女，因为此地淫乱放荡，背离了上主。」

在这里，听到教友们分享自己生命的改变、与天主之间的亲密关系、他们的悔改见证等很触动我。

君士坦丁一世ConstantinusI，也称君士坦丁大帝，他是第一位皈依基督宗教的罗马皇帝，在313年颁布《米兰诏书》，承认在帝国内部有信仰基督教的自由。

这样他们就会由最初的感性认识,逐渐地上升为理性认识,最后再通过自我抉择,来认识天主,感悟天主,进而皈依天主。

还有，提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼