所以他把任教宗后的第一个文件，定名为《福音的喜乐》。何谓福音的喜乐？开宗明义地，劝谕的第一章揭晓《福音的喜乐》之真谛：“福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐”。

在这前往第二十三届世界青年日的最后准备阶段中，我邀请你们奉献时间在祈祷上、在灵修陶成上，如此一来，在悉尼，你们就能更新当年在圣洗圣事、坚振圣事中所作的许诺了。

为此，我很乐意鼓励教导生态责任，这个责任就是我在《在真理中的爱德》通谕中指出的保护真正的《人的生态》，这个生态肯定人类任何阶段和任何条件下的生命都不可侵犯，肯定人性尊严，肯定家庭使命不可被取代，在家庭中教导爱别人和尊重大自然

主要表现在：1、信仰淡化今日的教会已进入让我们重新审视信仰的迫在眉睫的重要阶段。大多数信友以祖传式的传统信仰生活，对于教会信仰知识大多是一知半解，仅凭着哪种宗教都是叫人行善的想法去面对基督徒的信仰。

与此同时，本堂神父还在祈祷方面感受到极大的神枯，并经历了几个心情忧郁的阶段。二年后，他认为自己在阿尔斯是失败了，因此，他做出的第一个打算就是离开阿尔斯。

一、回顾历史　　福音传入中国，并和中国文化发生碰撞、交流和融合，经历了四个阶段。

从此，每到礼拜天，只要有神父到驻地附近的教友村（青州市上院村）举行弥撒，我就向领导请假，到教堂参与弥撒，而且每次都是穿着军装去，在那个年代看到有军人去参与弥撒，教友们都非常惊讶，对我非常热情，也是在这个阶段让我深深地体验到了教会的大公性

为了万无一失，班主任建议王思雨走特长生的路线，因为初中阶段王思雨在第二届全国校园才艺选拔活动与青春中国两场水准较高的比赛中均取得优异成绩，歌唱得那么好，不利用起来岂不太可惜？

圣言诵祷的第二和第三个阶段是肯定式默祷，因为它让我们用理智去反思，用内感官去体味某些经文的意义，并让我们向天主倾诉心声，和他交谈。

随着更多中西文资料的出现，尤其是法文期刊《中国通讯》（RelationsdeChine）、《中法新汇报》（EchodeChine）中对于劳积勋台长生前授勋，去巴黎养病的报道，以及最后从巴黎发来，记录劳积勋台长人生最后阶段在巴黎生活的讣告