北京教区韩明执事：从修道至今，我一直生活在繁华的大都市中，很少到这样的农村环境里感受这份信仰，内心触动非常大，这让我更明了将来自己要走的一方向，以及如何去面对信仰和个人的成长，增强了我的使命感。

从此，庞荣芬再也抑制不住内心的感动，她要把从耶稣那里得到的爱分享给别人，要向身边的人见证发生在自己家庭的真实故事。

2007年春节，由于病情加重，只得在医院度过，在病榻上，他写出了《不眠的除夕夜》一文，说出了他的内心感受。3月8日，他转到北京某医院治疗，由于治疗效果不甚明显，于复活节前夕又回到了家中。

而一个对待矛盾耿耿于怀的人，他的心理往往处于紧张状态，由于内心的冲突得不到解脱，就会导致大脑与神经高度兴奋，引起神经紧张、血管收缩、血压升高、胃肠痉挛、消化液的分泌受抑制等，从而增加罹患心脏病、精神疾病和其它疾病的机率

一个拥有快乐的面孔、安详面孔、微笑的面孔的教会是美好的，这样的教会从不关上门窗、内心不会凝重、不抱怨、不怀恨、不愤怒、不急躁，也不会闷闷不乐，不会怀旧因而落入向后倒退的诱惑。”

有指内地神职人员在内地社会背负身份及意识型态，成为部分人对两地交流的忌讳，周枢机邀请教友在交谈中“多了解别人内心的世界，而非只从外表出发。这方式才能了解及建立信任，也正是我们要走的共议同行之路。”

这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。

弟兄姐妹们，耶稣揭露思想，他揭露愿望和我们内心的计划，有时揭露我们对于光荣、统治、权力和虚荣的期待。

一些伪善者，此间他们的面孔也随之变化，没有扎根于心灵的伪善面具，自然而然地形貌变脸，显露出与其内心相同的本然的丑陋。殊不知，有心无相者，相随心生；有相无心者，相随心灭。

主耶稣借此强调他是如何不喜欢那些只重视外表而疏忽内心的人，换言之，他们只强调无关紧要的。无怪那天耶稣回答那位法利塞人道：你们法利塞人洗净杯盘的外面，你们心中却满是劫夺与邪恶。糊涂人哪！