（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

二OO七年二月在亚的斯亚贝巴参加仁爱会传教士会议时，我见到了真福德勒萨修女的接班人尼尔玛拉修女。我告诉她，自己愿意到所有仁爱会修女们传教但缺司铎的地方去。

教宗接着回顾天主教会和世界基督教协会从梵二大公会议开始发展的互动，这些互动使双方「克服了互不了解」，建立起「大公合一的诚挚合作」，「不同团体间『恩典的交流』也与日俱增」。　　

有数以万计的人以网站提供的二十种语言使用它，这对加深我们与天主的接触有很大的帮助。在我看来，若这网站无法让大陆日益增加的基督徒使用，真是有点浪费。」　　

下山之后，一行人又来到了二都堂口，孙堂长分享了教会的形成和发展。

在宣讲中，有位来自广州的二十二岁青年，询问：天主在哪？福传员们告诉他：天主无处不在，处处都在，此时此刻就在你的心里，了解你内心的一切。

在这封信函中，圣座修会部也回顾自梵二大公会议50年来奉献生活革新的成绩，以及教宗方济各的勉励。

（梵蒂冈电台讯）在梵二大公会议文献《东方公教会法令》和《大公主义法令》公布50周年，以及乌克兰希腊礼天主教会在本国取得合法地位25周年的机会上，欧洲天主教东方礼各教会代表出席在乌克兰利沃夫举行的会议。

保禄六世教宗50年前颁布《和平使者》宗座牧函，宣布圣本笃是欧洲主保；当时的欧洲正处于二战后融合进程的关键阶段。

科赫枢机首先表示，「梵二大公会议的《大公主义法令》指出，精神上大公合一是所有大公合一团体的精髓。因此，我们绝对需要为合一祈祷，因为我们人无法达成合一，无法预测合一的日期与方法。