但她怀中还有一个婴儿，她决不能让儿子也死去。于是，她就坐在雪地里给儿子喂奶。由于自己也很口渴，所以奶水很少。她抓起雪就吃，想用这个办法来增加点奶水。

天主藉着一个刚出生的婴儿的柔弱来救赎我们，祂没有把自己伪装成人，而是真正成为人，分受人的一切软弱。教宗表示，圣诞马槽邀请我们把天主的思维变成自己的思维。天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。

天主圣言教导我们要像喝饱了乳的婴儿那样依附在母亲怀中（参閲：咏一三一2）。教宗最後祈求法蒂玛圣母教导我们相信、朝拜、希望和爱慕，如同真福方济各和雅钦大，以及天主的婢女路济娅那样。

弥撒结束后，两名婴儿在薛神父手中领受洗礼。

堂区可加强培育配套谈到教会角色，生命伦理资源中心主任吕志文神父认为，堂区可尝试透过加强家庭培育去介入问题：「我们可以透过婴儿领洗前的家长培育，或小孩上主日学其间，给父母安排课堂，借此传递家庭培育和管教子女的信息

教宗又说：“在老传教区，通常都给出生不久的婴儿傅洗，在这样的地方教会都提议让青年和成年教友们体验聆听要理讲解和灵修的经验，以便成熟和有意识地走重新发现信德的路程，进而肩负起为信仰作证的承诺。

那统御普天下的真理从地下出生了，为了要被一个女人的双手抱着…那苍天容纳不起的真理从地下出生了，为了要被人置放在一婴儿床上。如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？

那统御普天下的真理从地下出生了，为了要被一个女人的双手抱着…那苍天容纳不起的真理从地下出生了，为了要被人置放在一婴儿床上。如此崇高的天主为了谁的利益自我贬抑呢？

你想想，刚生下的婴儿有牙齿吗？还是留着你自己吃吧！乙：好了好了！我们快走吧！

牧人们马上发现有一个婴孩为我们诞生了（依九5），意识到这全部的光荣、全部的喜乐、全部的光芒都指向唯一的焦点，即天使指示他们的记号：你们要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里（路二12）。