当然，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’（迦3：11）但爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。（罗13：10）彼此相爱是基督给我们新的诫命。

你们是奴隶，因为你们不接受来自天主的义德，耶稣给予我们的义德。在福音的另一处，耶稣也教导我们不要让人看见我们祈祷，不要张扬。可是，有些人却厚颜无耻，没有羞耻感，总是为了获得他人的称赞而祈祷和施舍。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

✨属灵反思人类的罪恶引发天主的悲痛，但义人（如诺厄）能成为救恩的工具。诺厄预表着教会中的义人，方舟则预表教会——在灾难中保护信仰的人们。顺从天主，完全依靠祂的指示，是通向救恩的道路。

直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

义镜千秋耀，明星万古悬。玉簪天国艳，玫瑰金殿香。其五女中殊福世无双，人类童贞第一人。圣母归天府，尊位越天神。贞德垂千古，浩光照永恒。圣爱遍宇宙，鸿恩及群生。

（同天义）

中央统战部二局原局长周宁（中央社会主义学院常务副院长）、原局长赵学义、原副局长李平晔博士及来自境内外的70多位政界、学界和教界的朋友先后参加研讨。中国人民大学原副校长杨慧林教授主持开幕式。

此次学习特别邀请了圣望会蒋连英修女、杨凤然修女、赵国平修女，培训中心周福义神父、李新桥神父，教区备修院神师李建坡神父和服务于河间堂区的杨微修士组成导师团队，陪伴来学习的兄弟姐妹，共有57位学员参加了整个学习