那时给老家的一位神父设计花园。神父很喜欢他的设计，但有很多人反对，神父询问他的意见，他却坚持将花园建起来，后来因为多方面原因，神父离开了那里。这件事让他一直觉得愧疚。

奥斯定回到北非老家，不料伊波纳（Ippona）教区的教友却希望他当他们的神职人员，他无法拒绝，只好接受祝圣，并担任主教的助理。伊波纳的主教去世后，奥斯定便在公元395年继任为当地的主教。

一位是老家那里的一位教友，遇到了一些信仰上的困扰。作为一位新教友，面对堂区神父和会长之间因为一些热心敬礼的事情，闹得不可开交，感到无助和无奈。一位是今天上午介绍来的慕道者，跟我说说学习的事情。

白吉太教友之前在西安市工作了19年，2013年春节回到老家。白神父请他担任堂区会长并加入福传小组。

然后他告诉他们这些屈辱经历，两个小时之后，男孩的父母从达拉斯的老家赶到，将这个被尿浸透、皮带抽打过、经历重生的孩子接回去。　　

1608年9月，徐光启在上海老家为父守制，请利玛窦派遣郭居静神父到上海建立新的传教区。

这是位知恩报恩的学生，我回到老家的第二天，他与妻子拎着一条我们海岛名贵的大米鱼和一袋海蜇来看我，诚挚地说：沈老师请您收下，40多年的情我一定要还。我为我学生的感动而感动。

然而大年初一先生突然提议，带公公去南京山镇平老家看望年迈的大伯和外婆（都是教外人），我内心极不情愿。晚上，我在主前祈祷时忽然想到，先生的外婆不知是否愿意受洗。

丈夫从老家请来一个原来的部下，把企业交给他打理，我则陪丈夫奔波各大城市和医院之间求医。

当年我们老家信教已经是第八代了，所以桃源的天主教堂给我们家安排了免费住房，住房是在教堂地盘大围墙内的一套全木结构楼屋，有一个荒废了的小花园和几间茅屎屋。