教宗方济各3月21日下午探访了相遇学校在梵蒂冈的活动地点，启动了一个宏伟远大的项目；也就是，通过信息和新科技专家的努力，协助世界各地众多青年从道德视角学习「制定计划」，更活跃、更热情地寻求和平。

为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

章教授肯定基督教并非专属于西方，它也属于世界，是人类文化总体的一个组成部分。我们不能总把基督教视为外来宗教，它已经逐步融入中国社会，充其量只是有时间长短、程度深浅、范围大小的差别而已。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。

新加坡城（信仰通讯社）—新冠病毒疫情下，新加坡首都新加坡城总主教区积极推动圣经使徒活动，邀请信众与基督相遇、伴随他们与基督相遇。

明末清初耶佛相遇从天主教入华开始就存在，这就是有名的西僧到西儒的转变。

　　信德网据新民晚报网讯为了更好地帮助人们了解和记忆上海土山湾文化历史，2008年6月20日，由上海市徐汇区文化局、复旦大学历史系、宗教学系、《新民晚报》社副刊部、徐家汇街道办事处等单位联合主办了“土山湾文化历史

2月6日，观众在首都博物馆参观《利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者》展。

从她的作品中，透过凝视基督、圣母和天使，让参观者能跟主相遇，静听祂发出的声音。

天主教在传入中国后，在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下，福音对联文化也随之形成和发展起来了，并开创了美好的发展前景。在先贤前辈和今日广大信友的辛勤和努力下，福音对联还在进一步地趋向于完美。