印度天主教主教团部落事务办公室在《联合国原住民权利宣言》通过十周年之际於新德里举行研讨会，探讨如何实现联合国关於原住民的可持续发展目标。与会者在研讨会结束时发表公告呼

虽然教友不能到教堂参与教会公共礼仪等敬主活动，但仍然可以在家中祈祷、满全教友本分，善度教友生活。

这五个方面是：脆弱性，世界主教会议的进程，修会生活与同道偕行，边缘化和变革的召叫。

教宗强调：“当然，生活经历要转化为见证，见证必须忠实。

这片小天地就是你寄托生活或你真正自己的地方。　　生活上的寄托，完全是属于你私人心灵深处的东西。

真正改善我们生活的唯一途径是通过修德行来完成。同理，若非其成员在德行中成长，社会就不可能真正地得到改善。我们的教会急需的更新就是人们回归德行的生活。

现在离婚率不断攀升，曾一度甜蜜的婚姻在生活的某个阶段却中断，令人痛心不已。

教宗说：“这就是相遇和对话的日常实践：一种不制造新闻的生活型态，但它有助于人类团体向前发展，增进⼈际友爱。《众位弟兄》通谕中有一章，即第六章专门论述这个选项：“对话与人际友爱”。

在我们信仰生活的道路上，好多人往往感受不到天主的存在，总觉得祈求了而没得到天主的应允。其实，耶稣时刻都在我们身边，不过我们习焉不察罢了。

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去