《先贤之信》给我最大的启示是：这一伦理资源的富矿，根本不是有些人津津乐道的秦始皇之后的专制文化，而是先贤时期的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源。”

信徒的祈祷能改变教会，推动教会前进的不是我们这些教宗、主教和司铎，而是像亚纳那样勇敢求赐恩宠的圣人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月21日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时祈求道，愿上主赐予我们懂得羞耻的恩宠，以面对野心的诱惑。每个人都会受到这种诱惑，教会团体也不例外。

会晤上主很重要，但更重要的是愿意让上主来会晤我们：这是一种恩宠。这就是圣伯多禄教导我们的恩宠。今天我们就来祈求这一恩宠。

在讲道中，他敦促神父们培养凝视耶稣的恩宠，以便他们更好地侍奉天主和他们的羊群。过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。

召叫他的神秘的天主，并不是一个古怪的天主，祂是万物之源，并且祂支撑着万物。祭献他的儿子依撒格，是亚巴郎所受的信德的巨大考验，这一考验使我们看到：原始之爱如何能够保障生命，甚至是在死亡之后。

教宗在发给委内瑞拉总统尼古拉斯‧马杜罗‧莫罗斯（NicolasMaduroMoros）的电报中「表达他对委内瑞拉人民的情感与关怀，祈求上主赐下丰沛的恩宠，助佑该国日益团结，和睦共处」。

教宗用圣保禄的话勉励卡玛尔多利会士们向恩宠开放、把握时机将耶稣这个人、他的圣言和他的神迎入自己的生活，在每天的职责中努力忠于天主，让这项职责有效完成，而不成为信德的阻碍。

新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。坎塔拉梅萨神父这样说：“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道，基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。

教宗解释说：「在圣神内重生的团体享有这份团结融洽的恩宠。唯有圣神能赐给我们和谐，因为祂正是圣父和圣子之间的和谐融洽，是促进和谐的恩典。